وقال الفرزدق : وجمع بين اللّغتين فقال « 1 » : إنّ الّذي سمك السّماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعزّ وأطول بيتا بناه لنا المليك وما بنى * ملك السّماء فإنّه لا ينقل فأمّا ما رواه عبد الوارث [ عن « 2 » ] أبي عمرو مَلكِ يوم الدّين فإنه أسكن اللّام تخفيفا كما [ يقال ] في فخذ : فخذ ، وقال الشّاعر « 3 » : من مشية في شعر ترجّله * تمشّي الملك عليه حلله وقرأ أبو حيوة « 4 » : مَلِكَ يوم الدّين وقرأ أنس بن مالك : مَلَكَ يوم الدّين [ جعله فعلا ماضيا « 5 » ] قال : ويجوز في النّحو : مالك يوم الدّين [ بالرّفع ] « 5 » على [ معنى ] « 5 » هو مالك . فأمّا قراءة أبي هريرة - رحمه اللّه - وعمر

--> ( 1 ) ديوانه : 155 ( دار صادر ) 417 ( الصاوي ) . وينظر : شرح المفصل لابن يعيش : 6 / 97 ، والخزانة : 3 / 486 . ( 2 ) في الأصل : « ابن أبي . . . » . وعبد الوارث هذا أحد رواة أبى عمرو ، قال الحافظ ابن الجزري : « عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ، أبو عبيدة التنوري العنبري مولاهم البصري . إمام حافظ مقرىء ثقة ، ولد سنة اثنتين ومائة وعرض القرآن على أبى عمرو . . . » ( غاية النهاية : 1 / 478 ) وهذه الرّواية عن أبي عمرو في تفسير القرطبي : 1 / 139 ، والبحر المحيط : 1 / 20 . ( 3 ) الطارقيّة ( إعراب ثلاثين سورة ) : 23 . ( 4 ) الكشاف : 1 / 9 ، والبحر المحيط : 1 / 20 . ( 5 ) عن الطارقية .